Старинная икона финифть «Воскресение Христово» (Явление Воскресшего Христа женам мироносицам), Ростов Великий, 1861 год
165 000 руб.
Нет в наличии
К данной иконе прилагается документ — экспертиза Национального научно-исследовательского института экспертизы и оценки объектов истории и культуры «Рускультурэкспертиза».
Настоящая икона является неотъемлемой частью национального культурного достояния Российской Федерации и не подлежит вывозу за границу.
Время и место: Россия, г. Ростов Великий (Ярославская область); серебряное обрамление (украшение) сделано мастером в 1861 году.
Размер: рама 43х37 см, серебряное обрамление 26х21 см, финифть 12х9 см.
Техника и материалы
Финифть, серебро 84 пробы, стразы, чеканка, гравировка, монтировка, бархат.
Исполнение: миниатюрная живопись по эмали (живопись по эмали). Основа медь. Ростовская финифть – русский народный художественный промысел, существует с 18 века в городе Ростов Ярославской области. Миниатюрное изображение выполнено на эмали прозрачными огнеупорными красками.
Эмалевая миниатюра обладает высоким художественным достоинством. Финифть выполнена мастером, хорошо владеющим чрезвычайно сложным и трудоемким процессом изготовления финифти. Все работы выполнены исключительно вручную.
Клейма на серебре:
- мастер с инициалами «Р. Б.» неизвестен;
- проба серебра оправы 84, поставлена в 1861 году.
«Явление Воскресшего Христа женам мироносицам» – так называется описанный в Евангелии приход женщин ко Гробу Иисуса Христа через день после Его погребения (Марии Магдалины, Марии Иаковлевы, Саломеи и других благочестивых жен), принесших с собой благоуханное миро, чтобы излить его на гроб. Жены мироносицы, нашедшие гроб пустым, являются первыми свидетелями Воскресения Христа. Ангел благовествует им об этом.
На иконе «Воскресение Христа» запечатлено самое главное событие в жизни любого православного человека – торжество жизни над смертью и победа духа над телом.
Первоначально данное изображение являлось средней частью накладки на лицевую обложку служебного напрестольного Евангелия, украшенного традиционной композицией из четырёх евангелистов по углам и Воскресения Христова в центре. Для служебных целей — чтения во время служб, Евангелие устанавливается в алтаре православного храма на престоле и является неотъемлемой частью церковного обихода.
Финифть является разновидностью живописи эмалевыми красками по эмалевой же подложке, лежащей, в свою очередь, на красно-медной пластине и имеющей с оборота контрэмалевое покрытие.
Предмет в хорошей сохранности.
Финифть представляет церковно-мемориальную и художественную ценность, как произведение декоративно-прикладного искусства высокого качества.