Древнерусская икона «Богородица Иверская» в серебряном окладе и киоте, Москва, 1840-е

Место и время:Москва, 1840-е годы, оклад — Москва, 1844 год.

Размеры:икона 31,5×26,5, киот 42,8х38,3 см.

Техника и материалы 

Икона: дерево, грунт, левкас, темпера, масло, бархат.

Оклад: серебро, чеканка, гравировка, золочение, эмаль, стекла, цветные стекла, монтировка.

Киот новый, современный из массива дерева со стеклом.

Клейма: 

1) тройное клеймо в прямоугольных щитках: «А-К/1844» — клеймо пробирного мастера А. А. Ковальского, работавшего в 1821-1856 в Москве, «84» — проба серебра; «Георгий Победоносец на коне в повороте вправо» — городское клеймо Москвы;

2) «ПН» — клеймо мастера Павла Никитина, работавшего Москве в 1814-1847;

3) «М-Ч» — клеймо неизвестного мастера (не исключена вероятность, что это клеймо второго пробирного мастера М. П. Чурмазова, 1841-1852);

4) на трех кастах с эмалями — «Б.Т», именное клеймо московского мастера Бориса Тихонова, работавшего в 1820-1848, «84» — проба серебра.

 

Описание

Икона написана в академическом стиле. Живопись характерна для 1840-х годов.

Оклад покрывает всю поверхность иконы, прорези выполнены по контурам личного. Оклад отличает высокорельефное изображение одежд Богоматери с Младенцем и обрамляющего орнамента с крупными листьями аканфа и мелкими загибающими листьями. На нимбе — чеканная корона, украшенная крупными цветными стеклами и прозрачными стелами более мелкого размера. Лучи дополнительно декорированы полосами прозрачных стекол — прием, характерный для 1820-1830-х годов, и редко встречаемый в 1840-х. Характер орнаментации и сохранившиеся клейма указывают на исполнение произведения около 1844 года в Москве.

 

История образа

Сказание об Иверской иконе было известно на Руси с конца XV века. Широкое распространение эта иконография получила с XVII столетия, когда в Москву из Иверского монастыря на Афоне был привезен список с чудотворной иконы.

Согласно одному из сказаний, в IX веке во время царствования императора Феофила с целью спасти икону от иконоборцев образ был опущен в море женщиной, проживавшей около города Никея. Через два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. Преподобный Гавриил Святогорец, получив во сне указание от Богородицы, пешком пошёл по воде и принес икону в главный храм монастыря, но утром она была обнаружена над воротами обители. Предание сообщает, что так повторилось несколько раз, поэтому икону оставили у ворот и назвали Вратарницей, или Привратницей, а от имени обители — Иверский монастырь — она получила наименование Иверская. Первоначально икона находилась снаружи, в киоте непосредственно над входом, однако позднее была помещена в часовню, находящуюся у ворот монастыря, в которой она пребывает и сегодня.

В XVI веке икона была украшена чеканным серебряным окладом работы грузинских мастеров. Оклад оставляет открытым только лики Богородицы и Богомладенца.

День Иверской иконы Божией Матери празднуется несколько раз в году. Первый установлен в память об обретении святыни монахами афонского монастыря. Оно произошло через день после Пасхи, предположительно в начале XI века. Современные верующие вспоминают это чудо во вторник Светлой седмицы.

Еще одно празднование установлено в память о том, как первый список афонской святыни прибыл в Москву. Торжественная встреча иконы состоялась осенью 1648 года, и верующие вспоминают об этом важном событии 26 октября.

Другой афонский список был передан Русской церкви также в XVII веке, через несколько лет после первого. В 1656 году он был перенесен в Валдайский монастырь, основанный патриархом Никоном по образцу Иверской обители на Афоне. Праздник в честь этого отмечается 25 февраля.

 

Состояние

Икона с оборотной стороны покрыта бархатом, потертости ткани. На лицевой стороне трещины грунта с мелкими утратами красочного слоя, тонировки по живописи,  кракелюр.

У оклада деформация металла по бортам, заменены несколько стекол на венце, патина.

 

Икона имеет историко-культурное и коллекционное значение, представляет художественную ценность.