Икона соответствует традициям русской иконописи XIX века. По технико-стилистическим признакам икона написана на территории Среднего Поволжья профессиональным иконописцем. Мастер, с целью удешевления своей работы, использовал сусальное серебро, покрыв его олифой, имитируя золочение. Личное письмо написано на более высоком профессиональном уровне. Композиция иконы каноническая.
Основа иконы состоит из одной доски с двумя врезными торцовыми шпонками. На обороте процарапаны трудно читаемые надписи. По краям оборота имеются остатки закрашенного темным цветом левкаса. На лицевой стороне помещено поясное изображение Святого Николая с раскрытым Евангелием в левой руке, правая — в двуперстном благословляющем жестом. Такое поясное изображение святого Николая имело большое распространение в русской иконописи. Фелонь на святителе красная, омофор зеленый с белыми узкими крестами. По сторонам лика изображены поясные фигуры благословляющего Спаса и Богоматери с омофором в руках. На фоне имитация золочения (серебро, покрытое олифой). На полях изображен геометрический орнамент.
Святой Николай — архиепископ г. Миры (провинция Ликия, Римская империя) наиболее известный христианский святой, живший в IV веке (родился в 270 г., у мер в 343 г.) Святитель прославился многочисленными чудесами, которые совершаются и после его кончины. Святитель Николай особо выделяется из многочисленных православных святых. Святой Николай является покровителем путешествующих, заключённых и сирот. В Русской православной церкви ему посвящен не один праздник, а два (день кончины — 19 декабря по новому стилю и день перенесения мощей из г. Мир в г. Бари (Италия) — 22 мая по новому стилю).