Древнерусская икона в окладе из латуни «Святые мученики Самон, Гурий и Авив», Россия, кон. 19 в.

Сохранность

Икона имеет антикварную ценность и представляет коммерческий интерес как хорошо сохранившийся памятник русской иконописи и прикладного искусства конца XIX века, в хорошей сохранности и в экспозиционном состоянии.

Икона относится к характерным для конца XIX века образцам иконописи и прикладного искусства, выполненным одновременно в мастерской центральной части России на хорошем профессионализмом уровне.

Основа состоит из одной доски, оборот закрыт тонкой «сорочкой» светло-оранжевого цвета. Лицевую сторону, кроме личного письма закрывает оклад, композиция которого повторяет композицию живописи. Святые на окладе изображены в рост: в центре — Гурий, слева — Самон, справа — Авив. Вокруг лика каждого святого прикреплен венчик с просечным орнаментом по окружности. На одеждах сделан гравированный орнамент. На поземе выгравирован растительный орнамент. На полях гравирована подпись с именами святых. Оклад состоит из четырех элементов.

Во время гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284-305) и Максимиане (305-311) в городе Едессе были схвачены два друга, христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики все переносили с твердостью и молитвой. Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили. Христиане погребли их святые тела. Через много лет последний император-язычник Ликиний (311—324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам пошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу. Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.

После смерти святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их себе на помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена. Евфимия стала его рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам — свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил ее от страданий и чудодейственно перенес в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время клятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, обличенном Софией, и по приказу правителя гот был казнен.

Святые мученики Гурий, Самон и Авив известны среди православных христиан как покровители супружества, брака, счастливой семьи, им молятся «аще муж безвинно возненавидит жену свою». В Москве в храме Иоанна Воина в Бабьегородском переулке, на Якиманке, есть придел этих святых.

Память святых совершается 15/28 ноября.