Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.
Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.

Старинная древнерусская икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы», Россия, Москва, 19 в.

Заказать в 1 клик

130,000 руб.

К данной иконе прилагается документ — экспертиза Национального научно-исследовательского института экспертизы и оценки объектов истории и культуры «Рускультурэкспертиза».

Настоящая икона является неотъемлемой частью национального культурного достояния Российской Федерации и не подлежит вывозу за границу.

Время и место: Центральная часть России, Москва, 19-й век.

Размер: 31х26 см.

Техника и описание

Икона: дерево, левкас, темпера, сусальное золото, природные минералы.

Доска: липа, две врезные дубовые шпонки, одна шпонка отсутствует, ковчег.

 

В основе сюжета лежит апокрифический текст о том, как святые праведные родители Богородицы Иоаким и Анна, в сопровождении родных, близких и подруг Девы Марии, по данному прежде Господу обету, приняли решение посвятить свою малолетнюю дочь Марию служению Вышнему Богу и привели ее на ступени Иерусалимского храма, где встречает их первосвященник Захария, отец Иоанна Предтечи. В иконографии за Богородицей стоят девы с зажженными свечами в руках, за ними праведные Иоаким и Анна, за родителями стоят другие девы. На Богородице надет мафорий – традиционная одежда замужних женщин. Храм Иерусалимский изображен в виде кивория (сень, навес над престолом, алтарем).

Эклектичность живописных приемов (мотивы древнерусского иконописания в архитектурном пейзаже в сочетании с золотопробельными разделками одежд святых) и довольно совершенная техника письма, каноничность иконографии и насыщенный светом яркий колорит, позволяет отнести икону к работам столичных мастеров, однако недалеких от иконописных промыслов Среднего Поволжья.

Празднование «Введение во Храм» было установлено достаточно поздно, в 9 веке. Это второй двунадесятый Богородичный праздник церковного года.

Перед иконой «Введение во храм Пресвятой Богородицы» молятся об исцелении от болезней, бесплодия. Просят у Божией Матери перед этим образом об оставлении грехов, укреплении в вере, даровании добродетельной жизни. Помогает икона от уныния, отчаяния, ропота.

Икона отлично сохранилась. Икона не подвергалась реставрационным вмешательствам и иным дописям авторского письма.

Икона имеет художественную, музейную и коллекционную ценность.

Хотите узнать больше?


 
WordPress Themes
×
Запрос обратного звонка
0

Ваша корзина