Старинная древнерусская икона «Спас Вседержитель» с избранными святыми и праздниками, Россия, Владимирские села, к. 19 в.

Цена по запросу

К данной иконе прилагается документ — экспертиза Национального научно-исследовательского института экспертизы и оценки объектов истории и культуры «Рускультурэкспертиза».

Настоящая икона является неотъемлемой частью национального культурного достояния Российской Федерации и не подлежит вывозу за границу.

Время и место: Россия, Владимирские села, конец 19-го века.

Размер: 45х37 см.

Техника и материалы

Икона: дерево, левкас, темпера, сусальное серебро, цветной тонирующий лак.

Доска: липа, две дубовые врезные шпонки.

 

Иконография Господа Вседержителя классическая — поясное изображение с дланью, поддерживающей открытое Евангелие и благословляющего десницею, складывалась с древнейших времён прихода Православия на Русь (9–10 века). Столетиями менялся только стиль живописи. Данный образ ориентирован на древнерусскую эпоху по схеме построения личного письма и разделкам одежд. Следы этого стиля бережно сохранялись, особенно в старообрядческой иконописи. Одеяние Спасителя – синий гиматий и красный хитон (синий – цвет неба, красный – цвет царственности, жертвенности). Одеяние Спасителя символизирует единение небесного, земного, духовного. Кресчатый нимб Спасителя – символ Его Божественной сущности. Композиция иконы отличается строгой фронтальностью и статичностью, что придает облику торжественность и царственность Властителя Вселенной.

Композиция дополнена избранными святыми Священномучениками: Антипий — избавитель от утробной болезни, Харлампий — избавитель от внезапной смерти, Власий и Модест охранители домашней скотины. Праздники из числа двунадесятых выбраны, видимо, по желанию заказчика иконы. Святая Троица Ветхозаветная и Рождество Христово с поклонением волхвов — в верхнем регистре и Преображение Господне, Светлое Воскресение Христово и Вознесение Господне — в нижнем.

Живопись хорошо сохранились и находится под первоначальной авторской олифой. Икона не имеет следов реставрации и иных вмешательств в авторскую живопись.

Икона имеет коллекционную и музейную ценность как предмет самобытного художественного творчества эпохи императора Николая Второго.

WordPress Themes